Однажды, сидя в гостях у одного из моих близких, я услышал разговор о том, как современная жизнь влияет на людей. Один из гостей, житель города Шу, говорил, что из-за рыночной экономики у людей пропал стыд. Он рассказывал, что в последнее время не только женщины, но даже мужчины, взяв за руку детей, просят милостыню у прохожих. «Почему взрослые, здоровые мужчины не работают и не зарабатывают честным трудом?» – возмущался он, стыдясь за них. Этот разговор заставил нас всех задуматься. Одни осуждали таких мужчин, другие оправдывали их нищетой.
Эта история задела и меня. И я решил высказать свои мысли.
Лет пятьдесят назад, когда мне было лет 10-11, мать отправила меня в магазин за хозяйственным мылом. Было лето, самый разгар жары. В то время отцы не давали нам отращивать волосы, коротко стригли машинкой. На велосипеде я доехал до магазина, купил мыло и, выходя, увидел под ногами три рубля. Кто-то, видимо, обронил. По тем временам это были большие деньги. Обрадовавшись, я быстро сунул купюру в карман и помчался домой, позабыв о жаре.
Дома все сидели за обедом. За столом – отец, за почетным местом, и мои братья и сестры. Я гордо вошел, бросил мыло и протянул матери три рубля, рассказав, как нашел их. Только я собрался сесть за стол, как отец строго спросил, где я их нашел. Я рассказал. И тогда он спросил: «Ты сказал продавцу?» Я опустил глаза.
Отец нахмурился: «Ты хочешь, чтобы я жил на легкие деньги? В селе все – родственники. Кто-то сейчас переживает из-за потери этих денег, а ты радуешься. Беги и отдай деньги продавцу, – приказал он. – Тот, кто потерял, обязательно придет, и продавец вернет».
Я понуро побрел обратно в магазин. Все ели, а я вместо похвалы получил выговор и снова ехал под палящим солнцем. Помню, как тогда я горько пожалел, что нашел эти деньги. Вернувшись, отец подозвал меня к себе и спокойно объяснил: легкий заработок не приносит пользы, только честный труд делает человека по-настоящему сытым.
Я хочу сказать, что дело не в бедности, а в отсутствии воспитания. С обретением независимости в нашу страну пришла и бедность. Тогда, чтобы помочь нуждающимся, стали проводить акции «асар» (коллективная благотворительность). Была создана даже партия «Асар». Так правительство, незаметно, переложило часть своих обязанностей на плечи народа. Самое ужасное, что тех, кто помогал, начали напоказ хвалить, публиковать их имена в газетах. Устроили соревнование. Потом эту обязанность возложили на трудовые коллективы, требуя фотоотчеты о помощи. В школах стали выводить на сцену детей из малообеспеченных семей, дарить им одежду и продукты перед всем классом, фотографируя это. Это стало нормой. Даже религиозные управления, позабыв наставление «чтобы левая рука не знала, что делает правая», начали требовать фотоотчеты о помощи. Это соревнование продолжилось.
В моем детстве услышать слова «этот ребенок из малообеспеченной семьи» было равносильно смерти. А что сделали мы? Желая помочь, мы растоптали достоинство и дух ребенка. Давая ему одежду, мы унижали его. Может быть, у того ребенка была любовь к однокласснице? Мы подумали об этом? Что мы дали ему, кроме унижения с малых лет? Я пытался говорить об этом с руководством школ, с религиозными деятелями, но мои слова разбились о их стремление делать фотоотчеты.
Прошло 30-35 лет. Те дети выросли. Откуда же взялись взрослые мужчины, просящие милостыню? Откуда взялись молодые матери, кричащие акимам: «Я родила 3-4 детей, почему мне не дают жилье?» Наши родители рожали и растили по 9-10 детей в нужде, но никогда не жаловались. Их гнал вперед стыд. Они были готовы умереть с голоду, но не потерять честь. Кого мы виним? Почему тогда аксакалы, учителя, религиозные деятели молчали, видя, что творится?
Откуда взялись казахи, которые на выставке фруктов из Таджикистана в Астане вели себя так, будто умирали с голоду? Откуда взялись казахи, которые в Наурыз кричали и рвали друг друга из-за бесплатного наурыз-коже? Откуда взялись казахи, которые чуть не разнесли магазин в Шымкенте, услышав о раздаче бесплатных ковров? «Что посеешь, то и пожнешь»… Разрушить всегда легче, чем построить. Мой бедный казах, веками впитывавший понятие чести и достоинства с молоком матери, с героическими эпосами, с наставлениями поэтов, с благословениями мудрых аксакалов, лишился этого из-за хитрости бессовестных чиновников.
Как вернуть эти священные понятия – национальную честь, достоинство? Разрабатывают ли сейчас те, кто стоит у власти, специальную национальную идеологию? Особенно много нужно сделать в сфере образования и культуры. Если есть уши, чтобы слышать, конечно…
Бакытжан БЕКСУЛТАНОВ,
житель села Толе би.
