Село Абай в Ондирисском сельском округе – словно свидетель вековой истории, священное место, где каждый уголок хранит память о прошлом. На этой земле оставили свой след аксакалы-абызы, совершавшие хадж в Мекку. Здесь, на стыке двух родов, жили и оставили неизгладимый след ораторы и батыры, ставшие примером для народа. Один из них – Секер батыр, сохранившийся в народной памяти. В свое время он покинул Ташкент, чтобы создать здесь совхоз «Аша», и трудился на благо народа.
Герои Социалистического Труда, вышедшие из этого села, – назидательный путь Заманбека-ата и Мартай-апа, упорство тружеников, несколько раз награжденных орденом Ленина, – все это служит примером для нынешнего поколения. В прошлом веке село Абай было признано крупным совхозом овцеводческого направления, регионом, достигшим рекордных показателей по разведению белых овец. Это – яркое свидетельство усердного труда и профессионализма сельских тружеников.
Село, названное именем Абая Кунанбаева, всегда ставило труд превыше всего, следуя завету Хакіма: «Если будешь трудиться не покладая рук, насытишься, не прося милостыню». И прошлая, и сегодняшняя жизнь села Абай – это яркое подтверждение честного труда. О сегодняшней жизни, социально-экономическом развитии и планах на будущее этого поучительного и богатого историей села мы побеседовали с акимом Ондирисского сельского округа Санатом Карбозовым.
– Санат Киланулы, как продолжается традиция животноводства, в частности овцеводства, в селе Абай?
– Основная опора села Абай – это исконное ремесло, то есть животноводство. Регион, достигший высоких показателей по разведению белых овец в советский период, не изменил своему направлению и сегодня. В настоящее время в селе работают 45 крестьянских хозяйств, из которых 25 занимаются животноводством, а 20 – земледелием. Это показывает, что исконное ремесло не прерывается, а развивается в соответствии с требованиями времени. Жители села глубоко понимают ценность земли и скота и сделали труд своим образом жизни. В результате благосостояние хозяйств растет, а социально-экономическое положение села стабилизируется.
7 хозяйств, занимающихся животноводством, разводят племенной скот. В целом по селу насчитывается 29 885 голов овец, 2 237 голов коров и 997 голов лошадей. Среди сельских тружеников немало граждан, известных своими достижениями. Один из них – глава крестьянского хозяйства «Бексултан» Болат Кошкинбайулы Кыргызбаев. Его племенные бараны ежегодно занимают призовые места на соревнованиях баранов, поднимая престиж села. А глава крестьянского хозяйства «Атай» Сакен Бердибекулы Атаев в рамках программы товарного кредита передал 100 голов овец двум семьям, внеся вклад в улучшение их благосостояния. В целом, разведение качественного скота – это важное направление, определяющее будущее сельского хозяйства. Системная работа в этой сфере открывает путь к укреплению сельской экономики и повышению конкурентоспособности продукции.
– Очевидно, что одним из благих начинаний, направленных на процветание родного края, положительное решение социальных вопросов и повышение сплоченности, являются благотворительные дела граждан села. Что вы можете сказать о добрых делах, совершаемых на этом пути?
– Село Абай – это населенный пункт, который является ярким примером благотворительности и единства. В рамках проекта «Асар» при спонсорской поддержке молодежи села 4 многодетные и малообеспеченные семьи были обеспечены жильем. В частности, жилье получили такие граждане, как Н. Татыбеков, С. Кармысов, Г. Досаев, А. Сыдыкбаев. А на текущий год планируется обеспечить жильем семьи Е. Саулебаева и С. Дигарбекова.
Кроме того, в священный месяц Рамазан, на праздники Ораза айт и Курбан айт регулярно раздаются продовольственные корзины многодетным, неполным семьям и лицам с ограниченными возможностями. Молодежь села открыла фонд для нужд села и постоянно оказывает поддержку социально уязвимым семьям, больным людям, семьям, попавшим в чрезвычайную ситуацию. А также поддерживает благотворительные мероприятия села. В рамках программы «Жомарт түлек» выпускники школы разных лет проводят работы по благоустройству села и мечети, внося свой вклад в процветание родного края.
– Видно, что в целом жизнь села налажена. Расскажите теперь об активности граждан села в общественных делах.
– Граждане села, где «и конь, и казан не остывают», не остаются в стороне от общественных дел, имеющих воспитательное значение. Масштабна и работа общественных организаций села. Совет аксакалов, общественный совет, совет биев, совет отцов и совет матерей работают совместно, доводя актуальные проблемы села до вышестоящих органов. В результате ряд важных вопросов находит свое решение. Одно из подтверждений этому – предстоящий в этом году капитальный ремонт средней школы имени Абая. Системная работа ведется и по соблюдению общественного порядка, выполнению требований закона, что укрепляет единство, согласие, спокойствие и сплоченность села.
Демографическая ситуация в селе Абай стабильна. В настоящее время в селе проживает 1569 человек. Растет количество молодых семей, из года в год увеличивается рождаемость. В частности, обладателей «Алтын алка» (7 детей) – 11 семей, обладателей «Кумыс алка» (6 детей) – 26 семей, а многодетных семей с 4-5 детьми – 41.
Налажена работа и по медицинскому обслуживанию и в системе обязательного социального медицинского страхования (ОСМС). Владельцы крестьянских хозяйств регистрируют своих работников в системе страхования, полностью охвачены индивидуальные предприниматели и сотрудники учреждений. В этом направлении ежемесячно проводятся разъяснительные работы среди жителей села.
Особое внимание уделяется и развитию спортивной отрасли в селе. Отдельного внимания заслуживает спортивный комплекс «Казбек», открытый по инициативе нашего уважаемого Нургали Жексенбекова, неравнодушного гражданина села, частного предпринимателя. Этот спортивный объект предоставляет большую возможность молодежи села для эффективного проведения досуга и формирования здорового образа жизни. В спортивном комплексе работают различные кружки, растет интерес молодого поколения к спорту. В рамках программы «Арт спорт» систематически проводятся турниры, в которых участвуют юные спортсмены и из соседних сел. Такие соревнования не только оттачивают мастерство молодежи, но и укрепляют дружеские отношения, давая импульс развитию сельского спорта. Труд граждан, вносящих вклад в оживление спортивной отрасли в селе, – это большой пример для последующих поколений.
Подводя итог, можно сказать, что село Абай – это населенный пункт, сумевший продолжить славные трудовые традиции прошлого, с крепким единством и устойчивым бытом. Каждое достижение здесь – это яркое проявление честного труда, упорной жизни и преемственности поколений. Ответственность жителей села за труд и их забота о родной земле становятся прочной основой для развития страны. Сегодня село Абай отличается не только своей историей, но и конкретными делами, экономическим потенциалом. Развивая параллельно животноводство и земледелие и уделяя приоритет качеству, село эффективно использует свои возможности. Это – доказательство того, что оно не только обеспечивает стабильность сельской экономики, но и вносит свой вклад в общее развитие страны.
Глава государства Касым-Жомарт Токаев в своем Послании особо остановился на роли села в экономике страны, отметив, что «село – важная опора национальной экономики, его развитие – одна из главных задач государства». Этот принцип полностью созвучен сегодняшнему направлению села Абай. Действительно, повышение потенциала села означает укрепление мощи страны. А системная работа, жизнь, основанная на единстве и труде в селе Абай, – один из конкретных шагов, ведущих к этой цели. Сегодняшний темп – это завтрашняя уверенность. Очевидно, что народ, сделавший труд своим знаменем, всегда будет с высоко поднятой головой.
– Спасибо за беседу!
Беседовала
Айганым АСКАРБЕК.
