Село Жана жол (Новый путь), расположенное на восточной стороне реки Шу, на первый взгляд кажется небольшим населённым пунктом, однако в его недрах вместилась целая эпоха истории. Сегодня, когда над селом вьётся ровный дым и кипит жизнь, каждая улица и каждая пядь земли хранят множество следов судьбы. Жана жол – это место, объединившее под одним шаныраком представителей разных национальностей, переживших сложные времена, и сформировавшееся их трудом. Чтобы увидеть сегодняшний облик Жана жола, нужно заглянуть в его прошлое. Ведь история села – это история людей, пригнанных сюда судьбой, семей, насильно депортированных с родины, поколений, переживших голод и войну, тружеников, поднявших страну своим потом и кровью.
Когда-то территория, где сейчас расположено село Жана жол, представляла собой низину, ровную степь. Берег реки Шу был покрыт густыми зарослями и камышом. Однако со временем на это место ступила нога человека, и появились признаки жизни. Согласно историческим данным, в конце XIX века, примерно в 1895 году, во времена правления российского императора Николая II, в казахскую степь начали прибывать и селиться ссыльные русские семьи. Говорят, в первые годы здесь было всего около двадцати семей. Среди них были Соболевский Антон Кузьмич, Салдин М., Сомов, Трошинский Н.С., Матросовы, Косенков, Рыжов, Киреев В., Бедняков, Блудов, Мухин А.П. и другие семьи.
Для первых поселенцев начать жизнь на новом месте было непросто. На улице Клубная построили пять домов, и люди долгое время жили там. Простые бараки со временем стали первым очагом жизни села. С течением времени появились улицы, и населённый пункт укрепился. Позже сюда, по воле судьбы, переселились азербайджанцы, немцы, чеченцы, поляки, литовцы и представители других национальностей. Трагедии 1930-х годов круто изменили жизнь многих семей. Людей насильственно выселяли с родных земель и отправляли в глухие, суровые по климату, трудные для жизни края. Дорога, голод и нужда унесли жизни многих людей. Однако часть прибывших на казахскую землю со временем сердцем ощутила широту этого края, щедрость и гостеприимство казахского народа.
Трудные времена, когда делились последним куском хлеба, сближали людей. Дети разных национальностей играли вместе, учились в одной школе, трудились на одной земле. Так на земле Жана жола было посеяно прочное семя дружбы между народами и нациями. В 1937 году в колхоз «Новый путь» массово переселились азербайджанские семьи. Среди них были Мамедов Эйваз, Гаджиев Сулейман-бей, Асадов Фармаз-бей, Мурадов Фарман, Касымов Джалал, Рустамов Намаз, Рустамов Мисир, Рзаев Рахман-бей, Алиев Мустафа-бей, Газиев А.Э. Гойдар, Ахмедов Молла-Мустафа, Абассов Молла-Мирисмагулоглы, Тагиев Жамил-бей, Усубов Г., Мирзиев А., Наврузов А., Алиев К., Махмудов Г., Мирзаев Б., Асланов М., Ахундов А., Талышханов И. и другие. Среди казахов упоминаются переселившиеся сюда из Кокшетауского региона Аюб Калабаев и Кайнар-ата. Это было примерно в 1934-1937 годах. Около 1929-1930 годов хозяйства Акдала, Кызыл шаруа и Кызыл Октябрь объединились и создали колхоз «Жаршапкан». Позже он присоединился к колхозу «Новый путь», став единым хозяйством. Так простая артель постепенно превратилась в колхоз, появились первые дома и улицы. Стал формироваться социальный облик села. В 1934 году была открыта первая школа. В то время школа представляла собой всего лишь двухкомнатное здание для начальных классов. Но эти две комнаты стали первой ступенью большого пути к знаниям для сельских детей. Клуб, ставший центром воспитания и культуры после школы, также играл важную роль в жизни села. Здесь проводились собрания, организовывались различные мероприятия. Вечерами здесь собиралась молодёжь, пела песни, отдыхала. То есть клуб в то время стал культурным сердцем села. В 1936-1937 годах было построено здание больницы. А в 1953 году открылся почтовый дом, который возглавлял Л.Г. Монастырский. С 1964 года эту должность занимала Ш.Н. Курманалиева. В 1955 году по инициативе И.Г. Гулиева на центральной улице были построены магазины. Торговые точки, необходимые для быта и жизни села, стали неотъемлемой частью сельской жизни. Эти магазины служат на благо села и по сей день.
Когда началась Великая Отечественная война, жители Жана жола также разделили все тяготы, выпавшие на долю страны. Колхоз «Новый путь» не прекращал работу и в военные годы. Из села на фронт ушли 153 человека. Лишь 50 из них вернулись домой живыми. Вернувшиеся с фронта не сидели сложа руки, а снова включались в работу, вкладывая все силы в развитие сельского хозяйства. Колхоз в основном занимался выращиванием сахарной свёклы и животноводством. В годы, когда большая часть мужчин была на фронте, всю тяжесть сельских работ взвалили на свои плечи женщины, старики и подростки. Они пахали землю, сеяли, убирали урожай, собирали свёклу. За каждым продуктом стояли пот и терпение.
В послевоенные годы село начало возрождаться. На месте вчерашних бараков строились жилые дома, поднимались новые улицы. Улицы Школьная, Клубная, Степная, Комсомольская, Набережная придавали селу новый облик. В разные периоды колхоз «Новый путь» возглавляли люди, внёсшие свой вклад в его развитие. Среди них были Матвеев, Алибеков, Шорманов, Ковалев, Ебеев, Хасенов Сары, Мирзаев Савалан, Букреев П.В., Алиев Шабаба, Мукатаев Торехан, Тажиев Жапаркул, Асланов Мирфаяз и другие. Одним из периодов, когда слава села достигла республиканского уровня, были годы руководства Галины Андреевны Адаменко. В это время труженики, добившиеся высоких показателей в выращивании сахарной свёклы, стали известны всей стране. Ряд граждан из села были удостоены звания Героя Социалистического Труда, их имена вошли в историю. Среди них – Ибрагимов Алиш Самедович, Мурадов Черкес Мусаулы, Мирзаев Шехверды Аллахвердиулы, Мурадов Фарман Мусаулы, Вельев Багадур Умудовия, Алиева Сугра и другие мастера труда. В марте 1948 года Указами Президиума Верховного Совета СССР ряду сельских тружеников было присвоено высшее трудовое звание.
В истории Жана жола сахарная свёкла занимает особое место. Свёкольные поля стали школой жизни для многих людей. Один из них – Мирзаев Шехверды Аллахвердиулы. Он родился в 1929 году в селе Тангов Астаринского района Азербайджана. В 1937 году вместе с родственниками был сослан в Казахстан и определён в колхоз «Новый путь». В годы войны он трудился на различных участках, а позже добился высоких результатов в выращивании свёклы. В 1947 году он получил исключительный результат, собрав 813 центнеров высококачественной сахарной свёклы с каждого гектара. Его труд был высоко оценён, и в 1948 году ему было присвоено звание Героя Социалистического Труда.
Алиева Сугра родилась в 1927 году в крестьянской семье в селе Келатан Масалинского района Азербайджана. В 1937 году вместе с родителями была сослана в село «Новый путь». Сугра начала свой трудовой путь всего в 12 лет. В 1941-1949 годах возглавляла звено свёкловодов. Накопив опыт, в 1947 году она добилась рекордного показателя, собрав 815 центнеров свёклы с каждых двух гектаров. В 1948 году ей было присвоено звание Героя Социалистического Труда и вручена золотая медаль «Серп и Молот».
Тарвердиев Мамет-сам Джафароглы также является одним из граждан, имеющих особое место в трудовой истории села. Родившись в 1882 году в селе Мозролы Физулинского района Азербайджанской Республики, он был сослан в Казахстан в 1937 году. С 1942 года трудился в колхозе «Новый путь» в сфере производства сахарной свёклы. Его труд был признан не только на областном, но и на республиканском уровне, и в 1948 году он был удостоен звания Героя Труда. Жизненный путь Мамедгасанова Иманверди Келбиулы также тесно связан с историей села. Родившийся в 1925 году в селе Кызыл-Агаш Масаллинского района Азербайджана, Иманверди в 1937 году подвергся репрессиям и был сослан в Казахстан. Окончив семь классов, в 1943 году он ушёл на фронт. После войны, в 1946 году, вернулся в село «Новый путь» и был назначен руководителем свёкольного звена. Его труд был высоко оценён, и в 1948 году, всего в 22 года, он стал Героем Социалистического Труда. Позже ему было поручено руководство свёкольной бригадой, а через год он был назначен председателем колхоза.
Мурадов Фарман Мусаулы также является одним из граждан, чьё имя осталось в истории села. Родившись в 1902 году в селе Ягливант Физулинского района Азербайджана, он начал свою трудовую деятельность в школе, затем работал кладовщиком в колхозе «Янгивант». После ссылки в Казахстан работал в колхозе «Новый путь» бригадиром, руководителем звена по производству свёклы и был удостоен звания Героя Социалистического Труда. Мурадов Черкес Мусаулы также был сослан в Казахстан в 1937 году и трудился в сельскохозяйственной артели «Новый путь». В 1948 году он получил звание Героя Социалистического Труда. А Ибраимов Алиш Самедулы, родившийся в 1892 году в селе Чохар Джелилабадского района Азербайджана, был сослан в Казахстан в 1937 году, добился высоких результатов в выращивании сахарной свёклы в селе «Новый путь» и был удостоен звания Героя Социалистического Труда. Если вглядеться в их жизненные пути, можно заметить одно общее качество. Несмотря на удары судьбы, они не сломались. Напротив, они нашли на новой земле свою жизнь, смысл в труде и опору в народе.
Сегодня названия улиц села тоже хранят историю. Некогда называвшиеся Школьная, Комсомольская, Степная, Набережная, позже улицы получили имена граждан, оставивших свой след в истории села. Комсомольская улица была названа в честь Нусипа Секеулы. Нусип Секеулы, известный в народе как «Томпак ата», был почётным гражданином, внёсшим вклад в развитие села. Он знал арабскую и латинскую графику, владел счётной работой, отличался организаторскими способностями. В 1936 году он был сельским старостой. Позже также участвовал в организации сельского хозяйства, внёс вклад в улучшение жизни народа. Желая, чтобы имя Нусип ата, не оставившего после себя потомства, не было забыто, его родственники добились, чтобы его имя было увековечено в названии улицы. Степная улица была названа в честь Алгадая Сарманбетулы. Алгадай ата обладал высокими организаторскими способностями и сам был акыном. Говорят, что название «Жаршапкан» селу было дано по его предложению. Будучи ветераном войны и труда, он, несмотря на жёсткую политику того времени, умел доносить до народа печаль и в стихах, и в организационной работе. Поскольку потомства он не оставил, улица была названа его именем, чтобы не стёрлось имя гражданина, заслужившего народную благодарность. Набережная улица получила имя Танирбергена Тажиулы. Танирберген Тажиулы был акыном, смышлёным, точно сохранявшим в памяти всё увиденное и услышанное, авторитетным сельским советчиком. В 1931-1932 годах, когда на народ обрушились тяготы голода, он прославился организаторскими делами, спасшими сельчан от гибели. Он организовал рыболовный промысел, внёс вклад в облегчение продовольственного кризиса. Как ветеран войны и труда, участник Великой Отечественной войны от начала до конца, его имя также осталось в истории села. А Школьная улица была названа в честь Иманверди Мамедгасанова. Иманверди Мамедгасанов – ветеран труда и войны, квалифицированный специалист свёкловодства. Став Героем Социалистического Труда в 1948 году, он до конца жизни работал агрономом в свёкольном хозяйстве села «Новый путь». Сельчане особенно уважали этого гражданина за его высокие организаторские способности.
В истории Жана жола особо упоминаются имена Николая Сергеевича Трошинского и Антона Кузьмича Соболевского, связанные с первым периодом становления села. Николай Трошинский родился 19 декабря 1919 года в Саратовской области. В 1933 году подвергся репрессиям и прибыл в Казахстан. В 1941 году добровольцем ушёл на фронт, в составе армии маршала Рокоссовского участвовал в Сталинградском фронте. В боях под Сталинградом был дважды ранен. Закончив войну и вернувшись в Казахстан, он долгие годы работал бригадиром зерновой бригады в селе «Новый путь». За выдающийся труд в 1972 году был удостоен звания Героя Социалистического Труда. Антон Соболевский родился 1 мая 1924 года в селе Веселая Копыльского района Минской области Беларуси. В 1938 году прибыл в село «Новый путь» и окончил здесь школу. В 1941-1947 годах был на фронте. После войны вернулся в село, работал комбайнёром. В 1951 году удостоен звания Героя Социалистического Труда, награждён орденом Ленина, золотой звездой «Серп и Молот» и другими медалями. Также был депутатом Шуского районного маслихата.
Жана жол – священное место. Здесь переплелись судьбы казахов, русских, азербайджанцев, немцев, чеченцев, поляков и литовцев. Одни прибыли сюда ссыльными во времена царя, другие лишились родины из-за сталинских репрессий. Одни вернулись с фронта, другие остались в селе и сеяли хлеб. Одни трудились на свёкольных полях, другие учили детей в школе, третьи управляли селом. Но всех их объединила общая судьба на казахской земле. Широкодушие и гостеприимство казахского народа не дали чужим судьбам остаться в стороне. Народы, вместе перенесшие трудности, со временем стали друг другу родными. Поколения людей, деливших один хлеб, трудившихся вместе, радовавшихся одной радости, сегодня живут в одном селе. Каждая улица сегодняшнего Жана жола словно хранит в себе голос прошлого. В каждом доме – родословная одной семьи. В сердце каждого аксакала хранится неизреченная история села. Если эти родословные будут записаны и дойдут до потомков, прошлое села никогда не будет забыто.
Батырбек РАЙЫМБЕКОВ,
председатель Совета аксакалов
села Жана жол.
